... eccetera eccetera. Quante pacche sulle spalle, quanti
sorrisi e strette di mano. Di questi tempi, elettrici ed elettori,
avete passato un bel guaio, tutti vi conoscono: un esercito di
candidati vi corteggia, vi circonda, vi assilla notte e giorno, vi
offre gadget a piene mani. Prima non si degnava nemmeno di uno
sguardo! Molti candidati sfoderano doti di galanteria con
baciamani e genuflessioni da palazzo reale, da corte del re.
Fosse solo questo..! Sui taccuini dei "politicanti"
(da non confondere con i Politici) si trascrivono nomi e cognomi da
segnalare per il POSTODILAVORO, per il TRASFERIMENTO e per altre
squallide promesse che non saranno mai mantenute. Il
"turismo elettorale" è l'unico fatto "positivo"
in questo periodo. Infatti "cene e cenulelle" non si
contano, almeno le trattorie e ristoranti fanno buoni guadagni, come
le tipografie e gli attacchini, anche se i muri piangono per le
affissioni selvagge. Non tutti i candidati sanno che vanno osservate
delle regole dettate dalla legge e che sono improntate ad un
comportamento etico, civico e leale. I "voti di
scambio" sono all'ordine del giorno e molti ci cascano senza
sapere di essere turlupinati. Attenzione dunque a non cadere nella
rete e per il bene di Capua votate nel segno della libertà e della
moralità. Per far vincere Capua!
-Block Notes-
Un'esosa
gabella la tassa del depuratore!
Se le bollette idriche che stanno ricevendo gli utenti sono
molto salate, è lecito il sospetto che la concessionaria
dell'acquedotto possa essere la responsabile dell'esosità delle
stesse. Famiglie a basso reddito, infatti, hanno ricevuto bollette
anche fino ad un milione ed anche per le più modeste non è che
duecento-trecentomila lire possano essere sopportate, specialmente
quando i consumi sono limitati al minimo. "Vorremmo chiarire che
il servizio idrico non c'entra, anzi. Siamo la terza città d'Italia
con le tariffe tra le più basse.Purtroppo per conto della Regione
Campania, vige l'obbligo per la concessionaria di esigere sempre e
solo per l'ente regionale, senza una lira di aggio, le tariffe per i
depuratori e a trasferirle all'ente stesso". Questa è la precisa
giustificazione di un impiegato della concessionaria locale. La colpa
del caro-acqua è tutta in quella famigerata disposizione della legge
regionale 79/96 secondo cui "la quota tariffaria riferita al
servizio di pubblica fognatura e di depurazione è dovuta dagli utenti
anche nel caso in cui la fognatura sia sprovvista di impianti
centralizzati di depurazione o questi, siano temporaneamente
inattivi". Ma, a prescindere da ciò, funzioni o meno l'impianto
di depurazione, secondo la famigerata disposizione regionale, i
cittadini dovrebbero rassegnarsi a sborsare ugualmente le
maggiorazioni per fogne e depuratore. Purtroppo la legge non considera
che ci sono tante famiglie che non si possono permettere il lusso di
pagare il balzello regionale e molti sono costretti alla disubbidienza
civile e all'autoriduzione della bolletta, estrapolando da essa
l'importo dovuto per la depurazione delle acque. A questo punto c'è
da dire che non è questione se il depuratore c'è totalmente o
parzialmente. Se infatti funzionasse al cento per cento, dovremmo
ammettere che la gabella va pagata. Invece riteniamo che in una
Regione così povera ed economicamente depressa, almeno per i più
indigenti, sarebbero necessari sgravi o contributi integrativi per
alleggerire la bolletta. Capua ha il privilegio di avere ben due
consiglieri regionali, Villani e Romano, i quali potrebbero svolgere
un'azione comune per il varo di una legge volta ad integrare con fondi
sociali le bollette dei più indigenti mediante l'erogazione di
contributi. E' una colpa avere una famiglia numerosa, un reddito basso
e consumare acqua in relazione al numero dei componenti, a tal punto
da far lievitare le tariffe in modo sproporzionato, dovendo
aggiungervi il costo per depuratore e fognature? Non vogliamo
fare i ribelli e i sobillatori, assolutamente! Come consumatori e come
utenti, dobbiamo unirci per trovare soluzioni civili e ragionate ai
tanti problemi che ci affliggono. Alla pari del fondo integrativo per
i canoni di locazione, perché non si propone una leggina che possa
venire in soccorso di quanti, in una famiglia numerosa, non hanno
nessuna colpa di usare l'acqua potabile per mangiare e per lavarsi con
consumi adeguati al nucleo familiare. Iniqua è pertanto la legge
regionale vigente sul servizio di depurazione e Block Notes segnala il
problema affinché venga sanata un'ingiustizia che colpisce le classi
meno abbienti. E non solo. Fieramosca
Il
servizio idrico in cifre
Minimo fino a 132 metri cubi acqua L.609 a mc.
Eccedenza L.650 a mc. Al costo dell'acqua vanno aggiunte L.514 per
depurazione e L.174 per fogne (peraltro sempre intasate) più 10% di
IVA per ogni mc.
Tornerà
a risplendere la fontana di via S.Salvatore
La vecchia fontana di via S.Salvatore tornerà al suo
posto.Ciò è possibile in quanto si sono assunti l'onere il
responsabile di "Block Notes", Franco Fierro, ex assessore
all'ambiente e cultura e il presidente della Pro Loco Tullio Del
Pozzo. In effetti la fontana era misteriosamente scomparsa dal
suo sito.Un cittadino aveva segnalato ad una ditta locale che il
blocco di travertino lavorato era danneggiato in alcuni punti.
L'intervento dell'ex assessore, attuato dopo le segnalazioni di
alcune donne del popolare rione S.Tommaso, è diretto a
riposizionare e restaurare la fontana, come ci viene spiegato da lui
stesso. "Il manufatto insiste nel contesto di uno scorcio
paesaggistico della vecchia Capua, accostato ad un muro di un
giardino del cinque-seicento su cui è incastonata un'edicola con
l'immagine di una Madonnina, anch'essa molto vecchia. Adesso
la palla passa al Commissario Pasquale Manzo e al Comandante della
Polizia Municipale Vincenzo Buonanno affinché concedano
l'autorizzazione agli sponsor di restaurare la fontana. Nel
contempo dall'amico Pasquale Russo viene l'impegno di organizzare
una colletta per il restauro della Madonnina. Buone nuove, quindi,
per il patrimonio artistico e monumentale della città. In tempi di
assoluta mancanza di rispetto per i beni culturali cittadini, ben
vengano iniziative del genere che possono risollevarli dall'incuria. - Mario
Ragucci-
Jole
Roma, una mostra di successo
La giovane artista Jole Roma, nostra concittadina, ha tenuto
una mostra di oggettistica artigianale personalizzata imperniata
sulla ricorrenza pasquale e su temi generici. Si tratta di una
quarantina di lavoretti artistici, tra cui molti vasetti istoriati
con delicati colori, che sono stati esposti nella sala della Pro
Loco in Piazza dei Giudici nei giorni di sabato 7 e domenica 8
aprile. L'iniziativa di promuovere ed organizzare la breve mostra è
stata di ReteCapua-Block Notes ed è stata accolta favorevolmente
dalla Pro Loco. Jole Roma ha da sempre coltivato questa
passione e non aveva mai partecipato ad una personale. E' quindi al
suo esordio nel campo dell'arte e sono in tanti a scommettere sul
genere proposto dalla giovane artista, che sicuramente si guadagnerà
il favore dei visitatori. In città sono in tanti che praticano la
disciplina di lavori artigianali molto validi, per cui nella
prossima edizione di "Estate in Riviera" gli "Amici
del Fiume" hanno lanciato l'idea di allestire un settore
dedicato a questo settore. Inoltre è stato lanciato un altro
concorso riguardante la poesia dal titolo: "Cento poesie per il
Volturno" che si svolgerà gratuitamente e al quale possono
partecipare dilettanti e professionisti.
-Franco
Fierro-
Elettrosmog
a Capua
Il Comitato di lotta contro le emissioni dei campi
elettromagnetici in misura superiore ai tassi consentiti ha
registrato l'adesione di numerosi altri componenti. Fra pochi giorni
sarà annunciata la data di svolgimento dell'apposito convegno con
la presenza di esperti.
La
Peste: Flagello dell'Umanità
"A
fame, peste et bello, libera nos, Domine". Liberaci o Signore
dalla fame, dalla peste e dalla guerra. Come si evince da questa
preghiera medioevale la peste, al pari della guerra e della fame,
era considerata una grave calamità e si pregava, quindi, il Signore
di tenerla lontano dalle proprie case. Guerra, fame e peste sono tra
loro intimamente collegate. Alla guerra, infatti, seguono spesso dei
lunghi periodi di carestia ed è risaputo che la fame, se
prolungata, comporta danni da malnutrizione con una diminuzione
delle resistenze fisiche di fronte agli agenti patogeni ed è,
quindi, più facile ammalarsi. La mancanza di alimenti poi
sposta un gran numero di persone dalla campagna alla città alla
ricerca di cibo. Queste si ammassano in ambienti insalubri. Le
condizioni igieniche diventano estremamente precarie ed il contagio
della peste si estende allora rapidamente. Nei "Promessi
Sposi", nel capitolo 27°, Manzoni, prima di rappresentarci il
triste scenario della peste si sofferma sulle cause che l'hanno
determinata e, a proposito dei tanti affamati che vi erano per le
strade di Milano, dice: "Qua e là per le strade, rasente ai
muri delle case qualche po' di paglia pesta, trita e mista d'immondo
ciarpame. E una tale malattia era però un dono ed uno studio della
carità; erano covili apprestati a qualcheduno di questi meschini
per appoggiarci il capo la notte". Il termine peste
deriva forse dal latino peius. Significa la peggiore malattia e
questo per sottolineare il suo carattere di diffusione e di
distruzione di vite umane. Era detta anche "moria" per il
numero di morti che provocava. Questa malattia era nota e temuta in
Oriente fin dai tempi più antichi e anche la Bibbia ne parla
accennando alla sua associazione con la moria dei topi. Albert
Camus, premio Nobel 1957 per la letteratura, nel suo romanzo
"La Peste" fa riferimento ad un'epidemia di questa
malattia avvenuta in un periodo non determinato degli anni quaranta
ad Orano in Algeria. Così descrive una moria di topi: "Il
numero dei roditori trovati andava aumentando, e la raccolta era
ogni mattina più copiosa. Dopo il quarto giorno, i sorci per
morire, cominciarono a uscire a gruppi. Dagli stanzini, dai
sottosuoli, dalle cantine, dalle chiaviche, salivano in lunghe
titubanti schiere sino a vacillare nella luce, a girar su se stessi
e a morire presso creature umane". Camus non era medico ma da
uomo colto quale era, prima di scrivere quel libro si era
documentato sulla malattia e sulle sue modalità di contagio.
Sappiamo, quindi, che le pulci trovano il loro habitat naturale
sulla pelliccia del topo. Questo che è per lo più il topo nero
detto anche "rattus rattus" o il topo marrone detto anche
norvegese, ne rimane infettato. Nel sangue del topo il germe si
moltiplica e così si infettano altre pulci che succhiano questo
sangue. Quando il topo muore le pulci che sono vettrici della
malattia, si trasferiscono sull'uomo e, se questi vive in condizioni
igieniche precarie, trovano l'ambiente ideale per la loro
sopravvivenza. Alla fine, come è avvenuto per il topo, le pulci
infettano anche l'uomo. Le condizioni igieniche e quelle climatiche
favoriscono il contagio che si verifica più facilmente durante una
stagione caldo umida. Il fatto che il mondo mussulmano sia stato
risparmiato dalla malattia che, al contrario, si diffonde più
facilmente nel mondo cristiano è dovuto alle migliori condizioni
igieniche dei mussulmani la cui religione raccomanda frequenti
abluzioni quotidiane del proprio corpo. La storia ci ricorda che
nell'antica Europa vi furono pestilenze importanti come quella di
Atene e quella di Roma. Nel 542 d.C. dall'Egitto venne una peste
"inguinaria o glandularia" che sconvolse l'impero
bizantino di Giustiniano. Successivamente, per circa duecento anni,
vi furono numerose altre epidemie. La peste del trecento però è la
prima grande epidemia dopo quell'epoca ed è quella che fa da sfondo
alle cento novelle del Decamerone. Nel giro di un anno il contagio
si diffuse in tutta l'Europa e provocò, nella sola Italia, circa
cinque milioni di morti su di una popolazione di circa undici
milioni di abitanti. Muore il 30% degli abitanti di Genova, Pisa,
Venezia. Viene risparmiata solo Milano. Anche ad Avignone in
Francia, dove era in esilio il Papa Clemente VI, si ebbero molti
morti. Tra questi figura il nome di Laura De Sade l'ispiratrice del
Canzoniere di Petrarca. In seguito si ebbero epidemie circoscritte
di minore importanza, come quella descritta dal Manzoni, fino
all'epidemia più vasta e distruttiva che scoppiò a Napoli nel 1656
e di là si sparse nel resto dell'Italia e dell'Europa. Gli abitanti
di Napoli erano seicentocinquantamila. Ne morirono quattrocentomila
e lo sviluppo demografico della città ne risultò gravemente
compromesso per i successivi venti anni. A piazza S. Domenico
Maggiore fu eretto un obelisco per ricordare l'immane tragedia.
Durante il ventennio fascista furono demoliti i fabbricati di piazza
Carità per costruire l'attuale piazza e, nel corso dei lavori, fu
trovata una lapide interrata che raccomandava di non andare oltre
quel limite. Vi era, infatti, una grande fossa comune con i cadaveri
degli appestati trattati con calce viva per impedire che
diventassero fonte di ulteriore contagio. Per quanto riguarda la
peste del trecento è certo che la malattia venne dall'Oriente
trasportata da navi mercantili cariche di grano russo che doveva
servire a mitigare gli effetti della carestia. Su queste navi vi
erano marinai appestati. L'inizio del contagio si fa risalire
all'assedio di Caffa, base dei traffici genovesi in Crimea, da parte
dei Mongoli. Questi avevano lanciato oltre le mura della città
cadaveri di appestati e la malattia si era rapidamente diffusa. Per
quanto riguarda le modalità di trasmissione della malattia abbiamo
già detto che l'uomo viene punto dalle pulci dei ratti per quanto
si è visto che anche la pulce umana ne può essere causa. Sul punto
di inoculazione si sviluppa una vescicola contenente abbondanti
bacilli. Da qui per via linfatica arriva ai linfonodi. Il
"pacchetto" linfoghiandolare che si viene a determinare
per la confluenza dei linfonodi interessati dalla malattia
costituisce il bubbone. Dai linfonodi i bacilli della peste invadono
il sangue determinando una setticemia con la possibilità di
invadere altri organi come il fegato, il rene, la milza, i polmoni.
La sintomatologia è caratterizzata, oltre che dal bubbone, da
febbre elevata con delirio, da polmonite, da sputi emorragici. Alla
mia mente ritorna allora Don Rodrigo dei Promessi Sposi quando
scopre di aver contratto la peste. "Una notte verso la fine di
Agosto, proprio nel colmo della peste... Camminando sentiva però un
mal essere, un abbattimento, una fiacchezza di gambe, una gravezza
di respiro, un'arsione interna, che avrebbe voluto attribuir
solamente al vino, alla veglia, alla stagione... Ma le coperte gli
parevano una montagna. Le buttò via e si rannicchiò per dormire...
Dopo un lungo rivoltarsi, finalmente si addormentò e cominciò a
fare i più brutti e arruffati sogni del mondo... Esitò qualche
momento, prima di guardare la parte dove aveva il dolore; finalmente
la scoprì, ci diede un'occhiata paurosa; e vide un sozzo bubbone di
un livido paonazzo". Manzoni ci da un quadro preciso della
sintomatologia di un appestato: la febbre, il delirio, il bubbone.
Cosa si poteva fare contro la peste? In verità non molto. Ancora
dal romanzo del Manzoni sappiamo del dramma che vivevano gli
appestati nel lazzaretto di Milano "Come stessero poi tutti
insieme d'alloggio e di vitto, si potrebbe tristemente
congetturarlo, quando non avessimo notizie positive; ma le abbiamo.
Dormivano ammontati a venti a trenta per ognuna di quelle cellette,
o accovacciati sotto i portici, su un po' di paglia putrida e
fetente, o sulla nuda terra: perché s'era bensì ordinato che la
paglia fosse fresca e a sufficienza, e cambiata spesso; ma in
effetto era stata cattiva, scarsa e non si cambiava". Come si
vede il lazzaretto aveva lo scopo di separare i malati di peste dal
resto della comunità ma non quello di curarli. I sopravvissuti
erano, quindi, dei miracolati. Ma quali potevano essere le cure se
non si conoscevano ancora le cause della malattia? Siamo ancora
lontani dall'anno 1894 allorché, ad Hong Kong, Yersin e Kitasato
scoprirono il bacillo della peste. La peste si pensava che fosse
l'effetto di miasmi provenienti dal terreno ed invadenti l'aria. Il
rimedio era, quindi, quello di distruggere questi miasmi accendendo
grandi fuochi nelle vie, nelle piazze e negli appartamenti o
producendo suffumigi. Furono anche usati fuochi, specie nel
Medioevo. Papa Niccolò IV nella peste del 1288 e Papa Clemente VI
in quella del 1348 fecero ardere i loro bracieri nel palazzo papale
nonostante si fosse nel mese di luglio. Su questi fuochi,
successivamente, venivano bruciate erbe, resine, unguenti. In
effetti gli odori, secondo il criterio dell'antica medicina, avevano
un effetto antimiasma e quindi antipestilenziale. Come si vede ci si
attacca a tutto per combattere la malattia e limitarne il contagio.
Si prendono in considerazione anche rimedi assurdi e ci si affida a
ciarlatani. Chi è disperato, infatti, smette di essere razionale.
Non conoscendo altri rimedi si affida allora alla preghiera: "A
fame, a peste et bello, libera nos Domine" da cui traspare la
disperazione e l'impotenza di chi sa che quella malattia è un
flagello da cui non si scampa. -Antonio Citarella-
